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San Giovanni Paolo II, Benedetto XVI e Papa Francesco sono i soggetti del nostro libro di poesie, del autore sacerdote carmelitano, che ha dedicato ai tre Papi in dialetto Romanesco.
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Il libro è una sintesi di quanto già noto da vari studi generali e particolari su persone, monasteri, congregazioni, questioni e materie di vario genere attinenti al variegato mondo carmelitano femminile. I riferimenti bibliografici, assai ricchi e appropriati, danno ragione di quanto esposto nel testo: si tratta per la maggior parte di studi specialistici di alto livello.
P. Emanuele ha voluto dedicare questo libro alle Carmelitane italiane e tramite loro a tutte le consorelle claustrali o di vita attiva del mondo, si propone dunque come una descrizione delle vicende delle sorelle carmelitane d’Italia sin dal loro sorgere come gruppi costituiti sino ai giorni nostri. Nell’ultimo capitolo si danno anche notizie riguarda alle vicende delle suore Carmelitane Scalze.
oblazione, oblate, monache, cum nulla, congregazione mantovana, pinzochere, trento, Regola, costituzioni, statuti, abito, barberine, beghine, clausura, Concilio di Trento, Concilio Vaticano II, Maddalena de’ Pazzi, Teresa d’Avila, Giovanni della Croce, professione Religiosa, soppressioni, rivoluzione francese, ripresa, vita consacrata. -
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Convegno organizzato a Sassone – Ciampino 29 ottobre – 2 novembre 2012.
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Gli snodi decisivi attraverso cui si è provato a rileggere e ad annalizzare la vita spirituale del Carmelo fiorentino, sono stati costituiti dalla tensione tra Carisma del Carmelo femminile e le strutture in cui esso storicamente si è espresso: l’inculturazione del carisma nelle diverse epoche; mutamenti di paradigma storico-sociale; l’esistenza di donne che hanno tessuto l’ordito di questa storia.
Una storia di donne
di Chiara Vasciaveo
INDICE GENERALEI
Il tempo delle origini
– 1450 al 1481 –
1. NOTE DI STORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
2. «LE NOSTRE DONNE BIANCHE» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Le Sorelle Carmelitane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Una bolla di Pio II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
All’inizio la consacrazione delle Sorelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
3. I PROBLEMI CON LA PARROCCHIA E LA BOLLA Cum nulla (1452) . . . . . . . 24
4. LA FONDATRICE DI SANTA MARIA DEGLI ANGELI: MONNA INNOCENZA
(1464?) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Lo stile di vita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Il «Libro vecchio» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Un ideale contagioso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Un gruppo di donne decise: Lena, Rosa e Mattea . . . . . . . . . . . . . 31
5. I FRATI CARMELITANI: CONFESSORI E SUPERIORI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
I Fratelli della Beata Vergine Maria del Monte Carmelo . . . . . . . . 33
I Frati della Provincia toscana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Il primo testo di spiritualità carmelitana per le Sorelle? . . . . . . . . 38
Il generale Martignoni († 1481) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
SCHEDA N. 1 Niccolò V, Bolla “Cum Nulla” (1452) . . . . . . . . . . . . . . . 42
SCHEDA N. 2 Nicola Calciuri, Ocarm, I Fioretti del santo monte Carmelo
(1461) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
II
L’Inquadramento claustrale
– 1482 e il 1563 –
1. QUALE MODELLO DI VITA CARMELITANA FEMMINILE? . . . . .. . . . . . . 58
Tra carisma e strutture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 58
«Le strutture riportate da altri» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
2. DAL PRIORATO A VITA AL NUOVO GRUPPO DIRIGENTE . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Dalle fondatrici al priorato di Arcangela del Garbo († 1572) . . . . 61
Necessità di rinnovamento? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Corredi e feste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
3. I TANTI CAPI: PAPI, GENERALI E CONFESSORI . . . . . . . . . . . . . . . 67
I frati carmelitani: fra Giovanni d’Antonio († 1523) . . . . . . . . . . . 68
Fra Giovanni d’Antonio e il cambio di giurisdizione . . . . . . . . . . . 70
Fra Clemente d’Antonio († 1534?) e le ultime tensioni con i frati
carmelitani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
I governatori diocesani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
SCHEDA N. 1 Leone X, Breve 29.10.1520 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .77
SCHEDA N. 2 Quaderno di meditazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
III
La fiorItura
– 1564 al 1627 –
1. NOTE DI STORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
2. MARIA BARTOLOMEA BAGNESI E I CIRCOLI SAVONAROLIANI . . . . . . . . . . . 95
La Beata Maria Bartolomea Bagnesi: la biografia . . . . . . . . . . . . 97
Don Agostino Campi (1514-1591) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Il domenicano Alessandro Capocchi (1515-1581) . . . . . . . . . . . . 102
3. LE COSTITUZIONI DEL 1564 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Le Costituzioni delle Carmelitane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
La struttura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Le autorità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
La priora e il discernimento comunitario . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
«Le maggiori» e gli «uffici» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Discernimento delle vocazioni e formazione . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Vestizione e professione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
La vita delle Sorelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
L’intreccio di preghiera e lavoro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Mezzi ascetici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
La clausura: elementi storici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
La clausura a Santa Maria degli Angeli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
4. LA COMUNITÀ: RESPONSABILI E SORELLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Un gruppo numeroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
La Comunità testimone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Evangelista del Giocondo (1534-1625) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Maria Pacifica del Tovaglia (1566-1627) . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Usi e devozioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
5. S. MARIA MADDALENA DEL VERBO INCARNATO (DE’ PAZZI 1566-1607) 142
La biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Le parole raccolte di S. Maria Maddalena . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Le Lettere e gli “Avvertimenti” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
S. Maria Maddalena Carmelitana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Dopo la morte di Suor Maria Maddalena de’ Pazzi . . . . . . . . . 151
6. I GOVERNATORI TRA DOMENICANI E GESUITI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Francesco Benvenuti (1534-1605) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Vincenzo Puccini (1566-1627) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
7. LE COSTITUZIONI DEL 1610 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Le novità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Le autorità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Formazione e vita quotidiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Tra Regola e Costituzioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
SCHEDA N. 1 Alessandro Capocchi, Dichiarazione (1557) . . . . . . . . . 171
SCHEDA N. 2 Alessandro Capocchi, Esposizione della Cantica . . . . . 173
SCHEDA N. 3 Statuti di S. Maria degli Angeli (1573) . . . . . . . . . . . . . 176
SCHEDA N. 4 Maria Maddalena de’ Pazzi, Probatione, Elenco delle
Sorelle (1587) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
IV
Il carmelo granducale
– 1628 al 1820 –
1. NOTE DI STORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
2. IL TRASFERIMENTO A BORGO PINTI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Fasti e guasti della devozione barocca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Visite illustri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Le grandi crisi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
3. LE MADRI DEL XVII SECOLO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
MARIA GRAZIA PAZZI (1586-1656): LA NIPOTE DELLA SANTA . . . . . . . 214
L’esordio della vita al Carmelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Le ostilità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
MARIA MINIMA STROZZI (1617-1672) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
La scelta religiosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Le iniziative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
4. LE FONDATRICI DEL CARMELO DI ROMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
INNOCENZA BARBERINI, LA FONDATRICE DI ROMA (1598-1666) . . . . . 221
La fondazione di Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
MARIA GRAZIA BARBERINI, L’AUSTERA MAESTRA (1609-1665) . . . . . 224
5. LE MADRI DEL CARMELO NOBILE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
SERAFICA ORLANDINI (1649-1727): L’EREDITIERA . . . . . . . . . . . . . 226
LA DETERMINATA MADDALENA TRENTA (1670-1740) . . . . . . . . . . . . 229
Il “romanzo” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
L’inizio della vita monastica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Un impegno lungo una vita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Lo stile austero della maestra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
6. LA FINE DI UN’EPOCA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
L’EROICA FEDELE TERESA LATTANZI (1733-1813) . . . . . . . . . . . . . . 234
Problemi per la vestizione e la professione . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Incarichi e priorato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
Le leggi vessatorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Gli ultimi anni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
ANNA LUISA ALBERGOTTI (1779-1820): LA MAESTRA . . . . . . . . . . . . . 240
7. L’EVOLUZIONE DELLO STILE DI VITA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Il Direttorio e altri usi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
La biblioteca (146 libri) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Le «cedole» di Natale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Teatro e galateo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
SCHEDA N. 1 Maria Grazia de’ Pazzi, Detti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
SCHEDA N. 2 Maria Minima Strozzi, Preparazione al Santo Natale . . 256
SCHEDA N. 3 Maria Minima Strozzi, Detti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
SCHEDA N. 4 Maria Minima Strozzi, Il direttorio . . . . . . . . . . . . . . . . 258
SCHEDA N. 5 La Speziala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
SCHEDA N. 6 Galateo monastico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
SCHEDA N. 7 Orario delle Barberine dell’Incarnazione di Roma (1658) 272
SCHEDA N. 8 Maria Luisa Albergotti, Lettera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
V
Nel travaglIo della storIa
– 1820 al 1966 –
1. NOTE DI STORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
2. TRA CRISI STORICHE E SANTITÀ NASCOSTE . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 290
IL DONO DELLA MISERICORDIA: FRANCESCA TERESA FALCONCINI (1779-
1849) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
3. «LE TRE PERLE DI QUESTO CARMELO» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
GESUALDA MADDALENA BRUSCHI (1827-1896) . . . . . . . . . . . . . . . . 294
FRANCESCA TERESA GIOVANNINI († 1903) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
MADDALENA COSTANTE PICCHI (1839-1895) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
4. MADRI PER UN PERIODO DIFFICILE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
MARIA TERESA DEL TURCO (1870-1936) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
MARIA PIA LUCHINI (1885-1952) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
ISABELLA VENEROSI PESCIOLINI (1892-1975) . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
5. SUOR GESUALDA SARDI: LA SCRITTRICE (1879-1930) . . . . . . . . . . . . . . . 308
Al Carmelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
I contatti internazionali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
Gli ultimi anni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
6. RICOMINCIARE SEMPRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Le Costituzioni del 1936 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
7. IL CARMELO SUL FRONTE DI GUERRA DOPO L’8 SETTEMBRE 1943 . . . . . . . 318
8. IL NUOVO SECOLO E LE SUE INCOGNITE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
SUOR TERESINA SARDI: L’AMICA DI FIORETTA MAZZEI E LA PIRA (1887-
1961) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
L’amicizia con La Pira e la Mazzei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
SUOR MINIMA MONTERISI: L’ARCHIVISTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
EPILOGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
SCHEDA N. 1 Gesualda Eletta Maddalena Sardi, Lettere al cardinal
Mercier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
27 marzo 1920 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
24 agosto 1921 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
29 gennaio 1922 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
4 febbraio 1922 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
SCHEDA N. 2 Teresina Sardi, Lettere a Fioretta Mazzei . . . . . . . . . . . . 334
7 febbraio 1957 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
14 luglio 1959 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
6 luglio 1960 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Domenica (senza data) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
Pasqua (senza data) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
ELENCO DELLE PRIORE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
I – FONTI INEDITE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
II – FONTI EDITE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386 -
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Studio scientifico sulla figura p. Lorenzo carmelitano come fondatore delle Carmelitane Missionarie di Santa Teresa di Gesù Bambino insieme a Beata Maria Crocifissa.
L’intensa vita spirituale e carismatica, il cammino di kenosi e l’esperienza di Dio, come fonte della spiritualità carmelitana tra contemplazione e servizio nell’azione. -
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In the life and death of Jesus, the Good News of God’s love for all humanity was revealed. Seeing His Son nailed to a cross did not make the Father reject us; instead He offered us even more hope and love through the resurrection.
In this beautiful set of reflections on Mark’s Gospel, Father Joseph Chalmers gives a fresh perspective on the traditional practice of tracing Jesus’ Passion through the ‘Stations of the Cross’.
After setting Mark’s Gospel in context and exploring its layers of meaning through informative scriptural commentary, Fr. Joseph considers how God’s Word might lead us into a deeper relationship with God through prayer and service.
As Prior General of the Carmelites (1995-2007), a religious order which puts particular emphasis on pondering God’s Word, Most Rev. Fr. Joseph Chalmers has shared with people across the world his experience of how God speaks words of love today through the Bible.
In this, his third book of Bible meditations, Fr. Joseph engages with the challenge of aggressive secularism, encourages Christians to stand up for the Kingdom values Jesus taught, and prompts readers to put their love of God into active service of the marginalised.
Father Joseph reveals how meditating upon Scripture can lead into vocal, mental and silent prayer. Drawing from the Christian contemplative tradition, particularly the teachings of Saint Teresa of Avila, he shows how we can deepen our friendship with the God that we know loves us, as proved by the Passion of Christ. 176 pages. Free bookmark enclosed.
“This is indeed a book not just for Lent but for any time we wish to indulge in guided prayer throughout the year recommend this book to those who wish to immerse themselves in the account of the Passion of Our Lord from St. Mark’s Gospel, thus strengthening their own Christian faith and their desire for Christian action.” + Cardinal Keith O’Brien, Archbishop of St. Andrews & Edinburgh.
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Con este tercer tomo de comentarios bi´blicos, completamos felizmente este proyecto de ayuda pastoral. Este obra es un contribudo a la difusion de la Palbra como criterio urgente y prioritario para la Nueva Evangelizacion.
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Primera reimpresión: 2011
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