S. Maria Maddalena de’ Pazzi: Passione per l’uomo e per la chiesa
La vicenda storico-teologica ed esistenziale di S. Maria Maddalena de’ Pazzi (1566-1607) si svolge nell’ambito dell’atmosfera conciliare tridentina e si colloca tra un Rinascimento declinante ed un Barocco che si sta affermando. Il presente volume raccoglie e amplifica, in parte, alcuni studi sulla santa e sul suo pensiero teologico-mistico che l’ha portata a scandagliare il Mistero di Dio in maniera singolare. Dalla lettura e meditazione della Scrittura e dalla celebrazione eucaristica, la santa carmelitana fa scaturire dense riflessioni e tutta una teologia molto profonda che mette in luce il discorso su Dio, sull’uomo e sulla Chiesa. Nei suoi scritti, a diversi livelli, si evidenzia il suo amore per Dio, per l’umanità bisognosa di redenzione e per la Chiesa chiamata a testimoniare la misericordia di Dio, rendendosi altresì conto degli effetti deleteri che il peccato produce.
Informazioni Aggiuntive
| Peso | 519 g |
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| Dimensioni | 24 × 17 × 1.5 cm |
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La Expositio paraenetica in Regulam Carmelitanam, di cui viene qui presentata la prima traduzione italiana, è un trattato del beato Jean Soreth (1394-1471), «priore generale dei fratelli e delle sorelle della Beata Vergine Maria del Monte Carmelo» – com’egli stesso si definiva. Egli fu alla guida dell’Ordine per venti anni (1451-1471) e, da uomo di notevole statura spirituale, spese la maggior parte del tempo per favorire e consolidare il benessere e la salute spirituale dei confratelli e delle consorelle.
Questo testo, come suggerisce il titolo, è un commentario alla Regola del Carmelo in forma esortativa: essa si situa nel contesto tardo-medievale di una riforma dell’Ordine, che in qualche modo ha dato un’impronta all’identità dei carmelitani nella prima modernità. E Jean Soreth fu una persona capace di iniziare un processo di riforma: si prodigò per individuare persone sensibili a incarnare il modello di vita carmelitana proposto dalla Regola e disponibili a mettersi in gioco.
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Elements of the Carmelite tradition provide the basis for developing a contemplative prayer stance in today’s world. This book, composed of talks given by Joseph Chalmers, O. Carm. to various audiences, provides thoughts for reflection and practical advice for confronting the challenges of prayer and “reading the signs of the times” through a Carmelite lens of hope, faith and love.
Tags: Contemplation, Carmelite Rule, Light in the Darkness, St Thérèse of Liseaux, Obedience, The Scapular, Mendicant, Meditation, Carmelite Prayer, Vocations, Spirituality, Formation, Justice and Peace. Mission, Into the Castel, Prophet, Devotion.
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Former Prior General Killian Healy, O. Carm., offers some profound reflections on one of the most important figures in Carmelite spirituality, the prophet Elijah. Using the Scriptural texts as a foundation, Fr. Healy incorporates sources of the Carmelite tradition, including the writings of the saints and works of art, to confront contemporary spiritual challenges with a Carmelite perspective.
All three of the world’s great monotheistic religions – Judaism, Christianity and Islam – venerate the Profet of Fire.
For Jews, Elijah is the forerunner of the Messiah, a messenger between heaven and earth, the rebuilder of God’s chosen people. In the Gospels Elijah appears along with Moses during the transfiguration and bears witness to the Lordship of Jesus. For Muslims, we live because Elijah is alive. For all the paragon of fidelity to God.
In Profet of Fire Father Kilian Healy, former Prior General of the Carmelite Order, presents the perennial challange of Elijah: If the Lord is God, follow him; if Baal, follow him.
Modern man – and woman – prefers to straddle the issues. Like Israel of old we do not want to commit ourselves too deeply: we proclaim the principle of peace and justice but promote indiscriminate consumption; we proclame fundamental equality for all but insist on personal and national privilege; we proclaim the primacy of the spirit but reject discipline.
Elijah still calls on the servants of the Most high to throw down their idols and to return to the worship of the One God: If the Lord is God, follow him; if Baal, follow him. The Baals of consumerism and reckless self-interest may be less recognizable than the old idols, but they are even more insidious in misleading the Paople of God.
Profet of Fire challanges us to stand up and be counted.Tags:
scriptural source, Elijiah and his times, King Ahab, Carmelite Tradition, courage, Wadi Cherit, purity of heart, christian perfection, contemplation, practice of prayer, contemplative, Elijah model, fruits of contemplation, prayer and contemplation, Jesus prayer, Elijah victory on Carmel, Elijah’s victory on Carmel, the cloud symbol of Our Lady, Elijah Marian devotion, Scapular, legend, celibacy, chastity, the voice, liturgy, spiritual, literature, Zeal, zeal of Elijah, Carmel Today, St Therese, Titus Brandsma, Batholomew Maria Xiberta, Art, family of Carmel, Body of Christ, Naboth, Vineyard, Preaching, Conversion, Prophetic voice, Ahaziah, Violence or Love, Conflict, society, church, Assumption of Elijah(Fourth printing: 2010)
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Proceedings of the Carmelite Mariological Seminar Held to Celebrate the 750th Anniversary of the Brown Scapular Promoted by the General Councils of the Brothers of the Blessed Virgin Mary of Mount Carmel and the Order of Discalced Carmelites. Sassone, Ita
